"Det löser sig sa hon som sket i vasken"- avslutningstal

En stjärna. En glimrande, lysande, skimrande stjärna. Allt hängde på det där klistermärket. Mitt 10-åriga jag tjöt av glädje när matte-diagnosen om räta och trubbiga vinklar, som var så viktigt,kom tillbaka och stjärnan lyste i hörnet. All bekräftelse rymdes i den lilla, lilla stjärnan som ändå var så stor, så stor för mig. Stjärnan var beviset på att någon såg min prestation och det gav lite hopp om min existens. Under dessa nio år har stjärnor, klistermärken och hejarrop följt oss för att visa ett vi kunde, att vi hade kraften att klara av grundskolan!!! Men när de sista åren av grundskolan närmade sig blev stjärnorna svagare, mer svårttydda och glesare.

-Ja, ja jag vet! Att sluta grundskolan och börja gymnasiet handlar om att se verkligheten, att gå rakt på sak, att inte bli daltad med och att bryta sig loss, men visst vill vi inte lämna stjärnorna. Även om vi blivit för gamla för de, betyder de inte att vi inte uppskattar de. Jag tror att dessa glimtar av bekräftelse har kommit till oss under de sista tre sista åren i andra former än som stjärnor.
Som den gången då Åsa sa att vi var den bästa gruppen hon hade i slöjd, det var formidabelt. Eller som när Birgitta sa att hon såg fram emot att ha vår grupp på fredagar, det var fantastiskt. Som när Gert en gång sa på mitt utvecklingssamtal ”det var tur att du hamnade i b-klassen, ni är den bästa utav de två parallellerna” Det var fenomenalt!

 Först var vi 7b, sedan 8b, och till slut 9b, samma elever, olika stadier i tonårstrotsen, konstant tumult För vi har inte varit en foglig klass. Visst är jag inte ensam om att säga att kaos togs till en ny nivå när vi gick från 6:an till 7:an, och att arbetsro förhoppningsvis och med största möjlihet kommer att tas till en annan division när vi kommer till gymnasiet. Just för att vår vardag varit en enda stor röra av flygande suddigum, krossade datorskärmar och en hojtandes Monica, har stjärnornas ljusglimtarna i vardagen verkligen lyst upp.

 Det ordnar sig.
Det löser sig.
Det fixar sig tillslut.
Det verkar vara det som vi har intalat oss själv under dessa tre år. Kanske har till och med Monica rätt när hon säger ”det löser sig sa hon som sket i vasken”. För hur många gånger har inte allt varit skit, och hur många gånger har vi inte rest oss upp och kämpat? Jag tror att det är på grund av de små stjärnorna, de små glimtarna av hopp som gjort att det löst sig och varit okej att allt annat blivit sådär i vår klass. Vi gav aldrig upp hoppet utan såg bara det som verkligen lyste upp vår vardag, och som gav oss kraft att fortsätta trots en massa massa skäll och trots att vi varit en väldigt, väldigt jobbig klass. En stjärna på mattediagonosen som 10 åring eller en klapp på axeln av matteläraren i nian, det spelar ingen roll, båda får oss att orka gå vidare och stå ut tre år här.

Det löser sig tillslut! Det löser sig om man inte förlorar hoppet. Kom ihåg det, alla överlevare från Gunnesboskolan, kom ihåg att inte leta efter skiten i vasken utan efter stjärnorna på proven och stjärnorna i himlen.

L'émission français

Ici notre l'émission à école. Le programme est produit des Minna, Rasmus et moi.

Description des célébrités

1. C’est une fille caucasienne qui a environ 10 ans. Elle a les yeux verts et les chevaux roux sur deux tressés. Même si elle n’habite pas avec ses parents, elle est très heureuse parce qu’elle a deux meilleurs amis, un garçon et une fille. Parce qu’elle adore des colleurs elle port un caleçon rayé, un t-shirt jaune et des chaussures rouges qui et tropes grandes. Elle ne vas pas à l’école mais elle est très intelligente. Elle a de tâches des rousseur, et beaucoup d’argent sur un grand sac marron. Dans sa maison jaune, il y a un signe et un cheval qui elle peux laver par-dessus sa tête, car elle est fort.


2. Cette personne est un homme foncé qui a environ cinquante ans. Il a une barbe de plusieurs jours et les yeux marron. À son travaille il porte la costume souvent et on lui peut voir à la tête de temps de temps. Il est né a Honolulu mail il a déménagé aux États-Unis où il habite maintenant. En 2009 il a reçu un grand prix à Oslo pour son travail pour la coopération et paix entre des pays. Il est unique parce qu’il est la première personne foncée qui a son métier. Il habite dans La Maison Blanche.


3. C’est un homme Américain caucasien qui travaille comme acteur mais aussi producteur. Son film le plus populaire s’agit d’un garçon et une fille amoureux qui son à des classes sociales différentes. Il a les yeux bleus clairs et les cheveux courts et assez blonds. Dans son film dernier il est un financier à New York. Même s’il a été très proche d’un Oscar, il n’a pas reçu ça. Beaucoup de filles trouvent qu’il est élégant. Sa mère s’a nommé d'après DaVinci.

1. Fifi Brandacier 2. Barack Obama 3. Leonardo DiCaprio

Energi och Miljö Matsvinn

Under vecka 9 har jag fördjupat mig inom problemet med matsvinn. Här kan du läsa min text.

Matematik - "Tre biffar"

Uppgifterna finns på Gunnebsomatte under fliken x-tra

Lösning uppg. 1

 

Lösning uppg.2

Lösning uppg.3

Broken Soup week 5: Creative connector

I have chosen to talk about he scene in the elevator in the hospital. When Ro is on her way home from a visit to her mother she gets contact with a family with a mother and two teenagers.  They all look devastated with the dead is painted in their eyes and the sadness coloured in their posture. In some way they manages to respond Ro with a smile. In the book the following line gives me a connection to my own life "I smiled back and I thought how incredible that was, that they would find the time to smile. There was goodness in the world still, even if you couldn’t always see it."

The same thought has run through my head when I’ve been at the bus heading somewhere. Every one on the bus is stressed out and tired without any time for a decent chat, but a smile can do so much. I remember one ride when a women sat down in front of me. She was to tired to know where she was looking but in some sort of way her eyes alway glided back at me, even though she only stared into the emptiness. When she released she had been looking inappropriately long at a 15 years younger girl she giggled and so did I. This, because she found the time to smile in the middle of the stress. The darkness haven't got the hand over the goodness in people.

My connection between Broken soup and my own life is that you sometimes find someone who have experience the same thing as you. You understand each other and therefor you create a special bond. Solidarity, symphaty and fellowship bring us closer together in the most unexpected situation where you think things as those couldn’t exist. There is goodness in the world, even if you can’t always see it.

Fördjupningsuppgift: Genusperspektiv

I Idrotten fick vi i uppgift att skriva om ett ämne som påverkar eller förekommer i idrottssammanhang samt att reflektera över det och skriva våra egna åsikter om det. Jag valde att skriva om genusperspektivet i idrotter.

Här kan du läsa min text.

Lucia

In the darkest times of December a white dressed girl glides through the cold carrying a crown of candles followed by several girls and boys dressed in white. She brings warmth and joy and lights up hearts. The date is the 13th and the snow has landed like a powder over the Swedish shore. In the early morning a song about the greatness of Lucia breaks the silence and fill the bedrooms, churches and streets. Everywhere there is a celebration of Lucia, the saint who showed mercy upon the poor once in Sicily. But the Swedish tradition tells another story of the celebration. The 13th of December was a special night even before the tale of Lucia was told in the North. The darkness was the most compact and the night was the longest of the year. The people believed in Lussi, an evil demon who would kidnap you if you hadn’t behave or hadn’t prepared the Christmas celebration. On this special night, the people also believed in the ability of speaking animals. This night was cursed and therefor more light to frighten the darkness was needed. Because of that a woman of light should spread joy in the houses. In other parts of Sweden the celebration had it’s roots in the collecting of money for the cathedral schools. Pupils went from houses to houses singing the song of happiness and mercy.

Silver sparkling ropes are wrapped around the girls waist and in there hands a smaller candle is burning. According to the Italian celebration of Lucia, Lucia was killed in a bonfire made by the soldiers who didn’t approve of the donation she made for the poor. The red band around Lucia’s waist symbolised this fire. Songs are filling the air and bring strength to carry on until Christmas. Northern tradition is now formed to be a start of the Christmas celebration and Advent. Advent it selves is a countdown for Christmas and a time for reflection of the happiness you've experienced during the year. The new year of the church begins on the first of advent. Lucia’s and the choir’s songs bring strength to carry on until Christmas through the midwinter. 

Religioners påverkan på människor i samhället

Religioners påverkan på människor i samhället

I denna text ska jag analysera och jämföra hur religioner har påverkat människor i samhället, både nutid och dåtid och vilken följd det har fått för människor.

Hinduismen i Indien

I Indien är över 85% hinduer och därför sker många handlingar i landet efter hinduismens lagar och värderingar. Därför har jag Indien som exempel när jag ser fördelar och nackdelar i om hur hinduismen påverkar ett samhälle.

Den största inverkan på Indien har synen på människors goda och onda sidor. Utifrån värderingar om människans gärningar bestraffas människor med sociala kaster efter återfödelse. Eftersom generationerna vuxit upp med kastsystemet som en vardaglig syn på människors misslyckande/lyckande är den svår att utrota eller förändra. Som utomstående kan kastsystemet verka otroligt grymt, då man inte kan höja sig i sin kast under sin livstid, men kastsystemet medför också ordning och riktlinjer.

Den som är född i ett lågt kast kommer alltid att sträva uppåt, alltså behandla andra människor med respekt för att följ den moraliska lagen. Dessa människor vet också vad de ska göra av sina liv; jobb, utbildning, familj, och vad som förväntas av dem. Ur ett kritiskt perspektiv gör detta att lågkastiga aldrig vågar gör uppror mot systemet som kränker dem och diskriminerar dem från rättigheter. Att göra uppror och att protestera strider mot att vara en god hindu då det ses som respektlöst att inte vara nöjd med det som man har fått. Med kastsystemet får man ordning på ett land genom att hålla de som ser orättvisor tysta. Detta gör att kastsystemet som är mycket odemokratiskt aldrig kommer att försvinna.

Min egna åsikt är att kastsystemet är ett sätt att skrämma befolkningen till att aldrig se baksidanav diskriminering. Enligt indisk lag får man inte diskriminera någon på grund av dess kast, men kastsystemet ses inte som diskriminering i deras ögon utan som ett naturligt steg av livets utveckling. De med låg kast eller de som är kastlösa får ibland kvoterade platser till högre utbildning. Detta sker med synen på att det skulle hjälpa medan jag tror att detta endast befäster kastsystemet ytterligare eftersom man då tydligt delar upp människor på grund av deras ställning i samhället.

I skapelseberättelsen beskrivs det hur alla de olika kasterna kommer ut ur en offergåva till gudarna. De fornindiska kasterna beskrivs när en urjätte offras till gudarna, som i sin tur skapar hela världen av hans kropp. Ur hans mun kommer brahaminerna, krigarna ur hans armar, köpmännen ur hans buk och arbetarna ur hans fötter. Detta tror jag symboliserar att brahaminerna har visheten och all lärdom, att krigarna är de som gör skillnad för samhället, att köpmännen är de som ger näring åt landet, och att arbetarna är grunden som alltid kommer att behövas. Ur ett hinduiskt perspektiv kan detta vara en mycket bra beskrivning av allas uppgift, då man visar att alla behövs och att alla livnär sig på varandra. I symboliken ligger dock att arbetarna är dem som går att trampa på eftersom de står lägst. Brahaminerna är höjda över alla andra och går inte att mäta sig mot. Rollerna ur skapelseberättelsen är i dagens samhälle ändrade till ex. brahaminer, politiker, chefer och arbetare.

De kastlösa nämn inte i skapelseberättelsen men förekommer i det dagliga livet. Genom att inte nämna dem anser jag att man  i hinduismen sagt vad man tycker om dem; de ska ignoreras och uteslutas. I grund och botten görs detta på grund av att endast eftersom livssynen på de lågkastiga är att de inte har följt livets lagar i sitt förra liv. Man bör ta av stånd från dem eftersom de kan upprepa sina misstag igen. Jag tycker att tanken är vettig att man inte ska umgås med personer som har dåligt inflytande, men tanken har gjort hinduer blinda för hur de behandlar varandra. Istället för att utesluta kan man hjälpa varandra. En människa i ett visst kast behandlar bara människor med högra kast bättre. Men man borde vända på det och säga att man kan tjäna bra dharma om man hjälper alla, då man även visar omtanke och barmhärtighet till de med lägre kast.

Bilden av hur gud framställs i hinduismen kan också påverka människorna i den negativa riktningen eftersom den säger att man inte ska klaga eller se sig själv som bättre än någon  annan med ett högre kast. Man ska hela tiden vara medveten om att det finns någon som är starkare än en själv. Varje individ har sin egen själ som kallas atman och som är en del av den eviga världssjälen. Brahma, världssjälen, är i sin tur inte bunden till varje människas själ, även om varje individ är bunden till Brahma. Detta tycker jag ger människor tankar om att man aldrig kan uppnå det bästa, utan att man alltid kommer att vara underställd någon.

Att ha någon över sig i en maktposition eller i en religion kan också vara betryggande och rogivande då man alltid har någon att se upp till som har mer visdom.

Enligt hinduer är livet ett lidande som aldrig tar slut. Bara de som tjänat livet med goda gärningar ska bli uttagna från återfödelsen och bli ett med världssjälen. Den här tanken tycker jag skiljer sig helt från deras största motto; allt liv är heligt. Jag tror att de ser att livet på jorden inte är ett bra liv eftersom man måste sträva uppåt och för att man är fast i sin köttsliga kropp. Man ska vara ren inom hinduismen. Jag tycker att tanken om att man ska vara ren och att sträva uppåt är en bra tanke, men att praktiseringen är fel. Detta kan bero mycket på att det bara är människorna i de högre kasten som bestämmer, och dessutom tjänar på kastsystemet. De fattigare människorna i de lägre kasterna har ingen utbildning om deras rättigheter i landet och därför tror de blint på vad de högre ställda personerna säger. Kastsystemet strider enligt mig mot de mänskliga rättigheterna, men eftersom detta har hänt så länge är det ett svårt mönster att bryta. Jag tror att utbildning för barnen på landsbyggden skulle medföra att de fick upp ögonen för situationen.

Sammanfattning

Sammanfattningsvis vill jag säga att hinduismen påverkar samhället i väldigt stor utsträckning, framför allt bilden av människors värde. Hinduismen har medfört att man behandlar varandra utifrån vad man är, inte vad man kan eller gör. Jag tror också att man får inlärt när man är liten i Indien att man ska vara nöjd med det man har och att man inte ska be om mer, eftersom det finns folk som har det värre. När man växer upp med värderingar om att vissa människor är mindre värda, kommer de följa en hela livet och bli det normala. Det är alltid svårt att göra uppror när man har lärt sig att motsatsen är det rätta.

Kristendomen i Sverige

I Sverige är sa 35% kristna och därför använder jag det som exempel när jag lägger fram fakta om hur kristendomen formats i Sverige.

Kristendomen spred sig i Sverige på 800-talet. Reformeringen av kyrkan kom på 1500-talet när kyrkan slogs ihop med staten och kyrkan blev protestantisk. År 1523 övertog Gustav Vasa makten och blev kung och satte sig själv på högsta posten i kyrkan vilket gjord honom oerhört mäktig. Det var inte längre något alternativ att vara katolik då det gav dödsstraff. Detta gjorde att kungen både fick makt över folkets handlingar och deras tankar. Han kunde enkelt styra landet då ingen hade andra tankar eller kunde göra motstånd. Den enda ledaren var han och det var endast hans röst som hördes.

Eftersom protestantismen infördes i Sverige med tvång tycker jag att man kan säga att kristendomens påverkan på samhället började mycket negativt då det infördes utan att folket fick bestämma. Religiontanken handlar just om att finna tron och att tro på den av egen vilja. På den tiden var folket inte så bra utbildade och detta tycker jag att kungen utnyttjade när han övertog makten. Han fick folket att tro att han skulle ge folket samhörighet utan biskopar som styrde över egna stift. I själva verket använde han endast kristendomen för att få makt och pengar. Jag tycker därför att de mäktiga i samhället missbrukade kristendomen, och på så sätt påverkade religionen människorna på fel sätt.

En följd av detta, att kristendomen blev statsreligion blev att helgdagar och högtider infördes. Många av de svenska traditionerna idag kopplas till kristendomen, vilket påverkar samhället. Det gör att dessa högtider, så som allahelgona, advent, jul, påsk, kristi himmelfärd, ingår i allas almanacka även om man inte är kristen. Ett ännu tydligare exempel är söndagen som är en vilodag i bibeln. Kristendomen tas för given i det svenska samhället och finns i vardagen för alla. Kyrkan och staten var enat fram till 2000 men efter det blev Svenska kyrkan mer självständig. Det tycker jag är mycket bra då det ger alla en valfrihet att gå med. Det gör att religionen blir äkta och att de som verkligen är med i svenska kyrkan tror på det som de lär. Men trots valfriheten att följa religionen har samhället färgats av den tid då kristendomen var en självklarhet och det finns det konkreta följder av kristendomen i vardagen så som vilodag och traditioner.

År 1541 utkom Gustav Vasas Bibel vilken var den fösta bibeln på svenska. Vasa hade med hjälp av två kompanjoner tolkat och översatt bibeln, med tillägg i politisk riktning som skulle gynna honom. Han smög in åsikter i guds namn för att få kontroll över folket. Till exempel la han till i Matteus 5:38-42 ur Det nya testamentet (innehåller delen om att inte värja det onda: Ni har hört att det är sagt: Öga för öga och tand för tand), att man inte själv får hämnas en oförrätt, men att överheten får göra det. När folket sedan fick predikan av prästerna blev de påverkade i riktningen av att de aldrig fick göra uppror och att de skulle tåla det onda från dem som hade makt. Vasas lära gick då genom kyrkan, som folket alltid lyssnade på, utan att de märkte att det inte var kristendomens ord utan statens. Detta gjorde folket lydiga och tama. Detta tror jag sitter i än i dag. Kyrkans budskap har i och för sig förändrats men tanken om att man inte ska sticka ut eller skapa oordning finns kvar i vårt samvete. Jag tror att svenskens idealtanke grundas på hur vi uppfattade oss på den tiden; man ska inte vara bättre än någon annan eller tro att man kan säga ifrån. Kyrkan kan har stärkt denna bild av folket när man sa att någon alltid var i starkare position än en själv.

Jämförelser

I denna frågan finns det likheter på hur hinduismen och kristendomen har påverkat samhället. Såklart har, som jag innan poängterade, kyrkans budskap ändrats mycket sedan Gustav Vasa regerade. Detta i takt med att att samhället förändrat sin syn på rättvisa, men likheten med hur man lär folket om moral finns/fanns i båda religionerna. I hinduiska samhällen lär sig folket att det alltid finns någon som styr över dem, lika så ska/skulle svensken lära sig att det fanns andra regler för de som var mäktigare. Samtidigt predikade kyrkan i Sverige också om att alla var lika mycket värda, vilket ur ett kritiskt perspektiv kan betyda att man inte skulle vara bättre än någon annan.  

När sedan lagboken skrevs om igen med tillägg från Vasa’s bok, grundades många av lagarna på svenskarnas värderingar, som i sin tur påverkats av den kristna läran. Därför bygger Sveriges rikes lag mycket på hur man ska behandla andra. Man ska hjälpa de svaga och visa respekt mot alla.

Detta är ett tankesätt som skiljer sig i hur de två religionerna har påverkat sina samhällen. Eftersom Sveriges lagbok bygger mycket på att visa respekt mot alla har det blivit något som många svenskar i allmänhet strävar mot. Det samhälle som påverkats av hinduismen har en motsatt effekt där budskapet har blivit att du endast ska behandla de som står över dig med respekt. De som tycks ha det sämre än dig bör du inte vara vänlig mot. Detta tycker jag visar att religionerna påverkar samhället mycket.

Ca 50 procentenheter fler är hinduer i Indien än vad som är kristna i Sveriges. Detta kan vara en av orsaken till att Indien påverkas mer av religionen idag. Om det bara finns en enda religion som tar plats i samhället, hörs bra en enda lära, vilket då får mer uppmärksamhet i landet och blir mer självklart för människorna.

Slutsats

Sammanfattningsvis vill jag säga att kristendomen påverkade samhället och människorna till bli mer fromma och mindre kritiska, men samtidigt gjordes detta undertiden som kristendomen fick en annan betydelse i Sverige . Alltså tycker jag att samhället, i detta fallet kungen, påverkade kristendomen minst lika mycket. Kristendomen utvecklas i takt med samhället och därför är budskapen helt annorlunda idag än för 300 år sedan. Dagens samhälle påverkas inte lika mycket av kristendomen som Indien gör av hinduismen idag. Man kan säga att det är tankesätten från förr som präglar samhället beroende på vilken ställning religionen hade. Jag tror inte Sverige påverkas lika mycket av kristendomen idag eftersom vi kan skilja på religion och vad man tycker om saker. T.ex går inte politikerna ut med vilken religion de har. I Indien är religionen något som diskuteras mycket i samhället. Detta kan bero på att Indien inta har lika bra utbildning för barn jämfört med Sverige och  därför blir inte utvecklingen lika snabb och märkbar. Det gör att många indier lever kvar med en gammalt hinduisk syn på människors värde.

För att få bort dessa tankeställningar bör man upplysa folket om de mänskliga rättigheterna genom att utbilda alla unga. Om man rustade upp landsbyggden med utbildning skulle också landet bli mer jämställt och standard skulle inte skilja sig lika mycket beroende på var man bodde i landet. Tack vare utbildning skulle ungdomar få reda på de mänskliga rättigheterna och därför våga göra uppror för att förändra synen på människor.




Kvinnans ställning i hinduismen

På 1800-talet var det mycket vanligt med änkebrännig för änkor inom hinduismen. Det innebar att den levande änkan frivilligt eller tvingat brändes på bål för att följa sin make i döden för att tjäna honom väl. Gjorde man inte änkebränning ansågs man inte som en god hustru. Detta är förbjudet enligt lag i hinduiska länder idag. Lika så är den stora summan pengar som skulle lämnas vid bröllop till brudgummen av brudens föräldrar förbjuden. Det stiftades lag om detta i Indien eftersom det gjorde att antalet kvinnor minskade då föräldrar hellre ville ha en pojke än en flicka när de blev gravida.

 Fortfarande är bröllopet en viktig händelse i en hindus liv och bröllop är oftast arrangerat av föräldrarna. Enligt hinduisk tradition är det viktigast att kvinnan blir gift. Det ses som att kvinna bli bortgift till mannen även om mannen inte heller startar äktenskapet frivilligt. Det är därför mer gynnsamt att föda en pojke eftersom man inte behöver betala bröllopet. Dessutom kommer föräldrarna ha någon som tar hand om dem när de blir gamla, vilket de inte har om deras dotter bli bortgift.

Den enda som kan byta kast under ett liv är en kvinna som gifter sig med någon från ett högre kast. Kvinnan ska sträva uppåt. Ett förslag i indisk riksdag var att de som gifte sig med någon från ett lägre kast skulle få särskilda bidrag då det bidrog till att sudda ut kastsystemet.

I hemmet är kvinnan underordnad mannen men i samhället har vissa kvinnor större inflytande än vad de har i hemmet.

Den gamla traditionen om att kvinnan blir bortgift tycker jag säger att kvinnan och brudens familj ska visa sin tacksamhet mot brudgummens familj. Även om familjen ekonomiskt förlorar på att gifta bort sin dotter bör de vara glada att någon ska gifta sig med deras dotter, vilket skapar en maktposition för mannen. Bra uttrycket att kvinnan blir bortgift säger att kvinnan inte har någon egen vilja eller makt jäntemot mannen. Jag tror att detta har bidragit till att kvinnan ha fått sämre ställning i hinduismen och därför också i samhället eftersom människorna lever efter sin tro och sin lära. Som jag skrev innan, om hur kristendomen påverkat Sverige, kan man se hur stort inflytande en religion har över ett samhälle och människornas värderingar.

  Att kvinnan ska höja sig i sitt kast medför att det förväntas att kvinnan inte ska nöja sig med vem hon är i sitt kast. Det förväntas en prestation från kvinnan. Som jag ser det ska inte kvinnan nöja sig med det kast hon tillhör utan alltid sträva uppåt. Det står aldrig i hinduisk skrift att kvinnan skulle vara mindre värd, endast att hon är underordnad mannen genom en tolkning som bygger på Manus lag. I Manus lag står kvinnans roll endast beskriven i förhållande till mannen. Traditionerna om kvinnans roll är hinduiska och tillämpas därför i länder där befolkningen är hinduer. De som säger att det är landets fel att liknande traditioner sker och att de finns kvar tycker jag har fel då det fortfarande är religionen som har påverkat landet och befäst orättvisa traditionerna och synen på människor värde.

Kvinnans ställning i kristendomen

Första gången kvinnan nämns är i första mosebokens skapelseberättelse. Där beskrivs då hur kvinnan skapas utifrån mannens revben för att tjäna mannen. Det skrivs sedan om hur kvinnan är i förhållande till mannen. Denna syn, att kvinnan var underställd mannen fanns i Sverige under längre tid. Det gjorde att kvinnan inte togs på samma allvar i samhället vilket gjorde henne arvslös och diskriminerad från vissa arbeten. Synen på kvinnan ändrades på 1900-talet. När männen behövde lämna sina jobb vid första världskriget behövdes det mer arbetskraft. Kvinnorna började då arbeta och fick en chans att stå på egna ben. Samtidigt kunde de jobba bort argument som motståndsrörelsen för kvinnlig rösträtt hade lagt fram om kvinnans förmåga i samhället. När kvinnan kunde utbilda sig till att bli lärare sjönk dock lönerna vilket jag ser som att man fortfarande hade tvivel om henne kapacitet.

Sedan dess har kvinnan kunnat arbeta och därför skaffat sig en bättre position i samhället. Men ännu finns det skillnader mellan mannen och kvinnan politiskt, socialt och ekonomiskt, t.ex löner, chefsposter, ledighet, utbildning.

Med detta vill jag säga att kristendomen la in de första tankarna till könsskillnaderna i Sverige genom att predika ur bibeln. Kristendomen i sig är idag inte en religion som behandlar män och kvinnor olika i Sverige och påverkar därför inte kvinnans ställning i Sverige.

Att den första kvinnliga ärkebiskopen valdes nu i höst har ingenting att göra med att kyrkan är ojämställd. Jag menar att samhällsfaktorer har spelat in. Eftersom det innan endast fanns och var tillåtet med manliga präster, manliga läkare och manliga lärare kunde inte ex kyrkan representeras av en kvinnlig ärkebiskopen. Men nu när allt fler präster är kvinnliga är det bara logiskt att de representeras av antingen en man eller en kvinna, i detta fall en kvinna. Vi har ännu inte haft någon kvinnlig statsminister i Sverige. Detta menar jag har att göra med att övervägande delen av chefeter och politiker fortfarande är män. Det är alltså inte jämställt i Sverige på den fronten. Det är samhället som har påverkat valet av en kvinnlig ärkebiskop negativt. Som det ligger till just nu tycker jag att svenska kyrkan är mer jämställt än Sverige i övrigt.

Jämförelse:

En likhet som finns i hinduismens kvinnosyn och kristendomens kvinnosyn är att kvinna utgår från mannen och att mannen alltid står över henne. Detta beror antagligen på att kvinnan hade en sämre ställning än mannen när dessa skrifter skrevs. Jag tror inte att religionerna i sig menar att ett kön skulle vara mer värt en det andra, men tolkningar och människors naiva tro på det bokstavliga som står i skrifter gör att det ibland blir ojämställt. I Sverige har det som innan nämnts blivit mycket förändringar till skillnad från i Indien där kvinnan fortfarande uppfattas som sämre.

Slutsats:

En slutsats som gäller för båda frågeställningarna i denna text är att Sveriges utbildning är bättre än Indiens vilket då gör att utvecklingen går snabbare framåt. Sverige utvecklar vår syn på människor och våra normer förändras. I Indien lever gamla traditioner kvar som gör samhället orättvist eftersom det inte har samma utbildning som bidrar till kunskap och förnyelse. Förr i tiden påverkades samhället mycket mer av en religion eftersom man inte var utbildad och hade kunskap om rättvisor.  På grund av utvecklingen och utbildningen i landet påverkas inte Sverige idag av kristendomen lika mycket som Indien påverkas av hinduismen

Källor:

http://www.ne.se/lang/kastv%C3%A4sen Hämtad 20130911

http://www.ne.se/lang/hinduism Hämtad 20130823

http://www.landguiden.se/Lander/Asien/Indien/Kastsystemet Hämtad 20130911

http://www.yvonnesjostrand.com/svenskakyrkan.html Hämtad 20131001

http://www.popularhistoria.se/artiklar/nar-sverige-blev-kristet/ Hämtad 20131023

http://sv.wikipedia.org/wiki/Gustav_Vasas_bibel Hämtad 20131011

http://www.ne.se/enkel/gustav-vasa Hämtad 20131012

http://www.svenskakyrkan.se/default.aspx?id=585440 Hämtad 20131108

http://www.ne.se/manus-lag Hämtad 20131108

Drömmar!

- Vad vill du bli när du blir stor?
Den frågan har jag fått så många gånger att mitt svar känns mindre och mindre trovärdigt. De drömmar som jag en gång drömde har jag låst in längst in i mig eftersom jag är för rädd för att tro på mig själv. Från där jag står nu ser mitt mål så litet ut och just därför blir det så jobbigt att lita på min dröm, lita på min framtid. Därför har jag skapat en plan. En plan över hur mitt liv ska utvecklas och över hur jag vill bli. Jag vill lyckas med det jag gör, jag vill vara omtänksam, jag vill vara lycklig, snygg och social! Observera att dessa bara är krav och inte en dröm. Jag läste en gång ett citat som sa; Är en dröm en lögn om den inte bli sann? För mig träffar den meningen rakt in i mitt samvete. Det finns bara tvivel och krav i min plan eftersom jag inte vågar lita på min den full ut. Jag intalar mig själv att min plan håller mig fokuserad till min realistiska kapacitet men under ytan bubblar jag av ångest. Vad händer om jag inte lyckas? Jag tror att man inte vågar dela med sig av sin dröm eller lita på sin plan för ett man ser sig själv som sämre än vad man är. Under en diskussion i skolan kom jag också fram till att dina drömmar formas av den du är idag, och den du är idag har formats av ditt förflutna. Ens förutsättningar är en stor del av vad man tillåter sig att drömma om. Därför blir från om vad man vill bli i framtiden eller om vad man drömmer om väldigt personlig då den speglar hur man ser sig själv och vad man ser som realistiskt. Jag brukar tänka att min framtid avgörs av mina val idag och den tanken skrämmer mig mer än något annat. I denna stund skriver jag orden i nästa kapitel i en bok som inte ens har börjat. Rädslan att misslyckas färgar mina krav i min plan och det är därför jag inte vågar hoppas. Det är därför jag inte vågar drömma. För vissa kan drömmen ge hopp om framtiden där misslyckande fyller ens tillvaro, men vad blir svaret på ens dröm när man är orolig att drömmen kommer fyllas med misslyckande? Jag vill tro att planer är bra. Att det hjälper till att skapa ordning men livet är trots allt oförutsägbart av en mening. Att spika upp sig på ett mål kan gör en så självkritisk. Nästa gång någon frågar vad jag vill bli ska jag svara:
- Jag vill bli mig själv!

Laboration: påvisa näringsämnen i mat

Syfte: Analysera en måltid bestående av bröd, ost, mjölk, morot, potatis, bönor och smör för att påvisa att de olika livsmedel innehåller fett, stärkelse, protein och monosackarider.

Materia: Enligt bild 1 plus matvarorna som nämndes i texten ovan.
 För att påvisa fett användes filterpapper. För att påvisa stärkelse användes jod (I). För att påvisa protein användes provrör, CuSO4, NaOH, H2O. För att påvisa monosackarider användes samma material och ämnen som för protein samt vattenbadet.

Bild 1: material

Utförande: Gasslangen placerades under trefot och sattes på med hjälp av en tändare. Vatten fylldes på i bägaren och ställdes på nätet, enligt bild 2.

Bild 2: Vattenbadet

 Bönan mortlades sönder med några droppar H2O och hälldes sedan över i ett provrör. I provröret droppades sedan sju droppar NaOH och sju droppar CuSO4. Detta var testet för att påvisa protein. Sedan användes samma provrör och blandning för att påvisa enkla sockerarter i bönor och därför ställdes provröret i vattenbadet för att värmas. Detta var testet för att påvisa enkla sockerarter.

Jod (I) droppades på en bit böna för att påvisa att det fanns stärkelse i bönan. Bönan kletades ut på ett filterpapper för att se om den innehåller fett.
 Samma utförande upprepades för att påvisa protein, monosackarider, fett och stärkelse för bröd, moror och ost.

Mjölken hälldes över i ett provrör där det droppades sju droppar CuSO4 och sju droppar NaOH. Detta påvisar protein i mjölk. Samma provrör värmdes sedan i vattenbadet för att påvisa monosackarider. Mjölken hälldes på ett filterpapper för att påvisa fett i mjölk. I ett nytt provrör hälldes ny mjölk och det droppades en droppe jod (I) i det. Detta påvisar stärkelse i mjölk.
 Samma utförande upprepades för att påvisa protein, monosackarider, fett och stärkelse i smör. För att få smöret i flytande form smältes det i ett provrör i vattenbadet.

Hypotes: Jag tror enligt följande tabell vilka matvaror som innehåller vilka ämnen.

Jag bygger min hypotes på förkunskaper jag fått på lektioner, där vi gått igenom vad de olika matvaror bör innehålla om de är animaliska eller vegetabiliska. I animaliska produkter finns det fett, om man inte tagit bort det innan man äter det, och därför tror jag att osten, smöret och mjölken innehåller mer eller mindre fett. I vegetabiliska livsmedel bör det finnas stärkelse eftersom det är så växter lagrar överskottsenergi. Eftersom bröd är gjort på olika sädesslag bör det också innehålla stärkelse.

Resultat:

Bild 3: Resultat när stärkelse skulle påvisas i böna och smör. Skillnad mellan en bön där jod har droppas på och en där det inte har gjort det samt smör som droppats med jod.

Bild 4: Provrör som testar monosackarider. Resultatet av färgskiftningarna är dock från testet av protein då vätskan i provrören inte hunnit värmas. Från vänster: böna, smör, ost.

Slutsats: Jag litar på dessa resultat eftersom de är kontrollerade med två andra resultattabeller och tolkningen av resultaten gjordes av två personer på testerna. De metoder som användes är pålitliga metoder.

Hypotesen stämmer till största del. Det som avviker i min hypotesen jämfört med resultatet är att jag trodde att mjölk skulle innehålla stärkelse. Denna hypotes fick jag ifrån att korna äter gräs samt andra spannmål. I kornas kropp tänkte jag att stärkelsen gick igenom kon som energi och kom ut i mjölken. Detta kan motbevisas eftersom stärkelse i form av kolhydrater bryts ner som energi till kon och i mjölken finns det istället laktos, som är en kolhydrat men som inte har en lika lång molekylförening som stärkelse.

Morotens innehåll var också något som jag missbedömde. Enligt mig skulle moroten innehålla både monosackarider och stärkelse. När monosackarider skulle påvisas i moroten tog det dock lång tid innan vätskan i provröret ändrade färg. Lika så ändrades färgen på moroten efter en längre stund när jod droppades på råvaran. Efter en stund syntes små prickar på morotens yta. Alltså var de inte två testerna inte helt positiva.

I min hypotes tror jag att potatisen innehöll både monosackarider och stärkelse. Detta var en hypotes som stämde men jag byggde mina tankar på fel fakta och resultatet bygger på en felkälla. Rå potatis innehåller inte monosackarider eftersom potatisen lagrar sitt energiöverskott som stärkelse. Men innan sockertestet utfördes på potatisen hade potatisen blivit skalad, delad och värm två gånger. Detta påverkar resultatet negativt eftersom detta är en början på nedbrytningen som senare sker i kroppen. När potatis kokas börjar den kemiska processen och bindningarna mellan monosackariderna bryts ner så att tarmarna snabbare kan ta upp energin när människan äter potatisen.

För övrigt hade jag en bra hypotes om innehåller i matvarorna.

Förutom felkällan som nämndes i stycket ovan, om värmningen, har matvarorna blivit hanterade oförsiktigt. De har blivit tillagade innan de testades. Dessutom ha de rört vid andra matvaror när de t.ex som bönorna legat i en sås där också smör fanns i. Därför var det svårt att avgöra om bönan innehåller fett även om jag kontrollerade mina resultat med andra personer som gjort samma laboration.
 Färgen på smöret ändrades när jod (I) droppades på den. Detta påvisade då att det skulle finnas stärkelse i smör. Detta kan motbevisas eftersom smör kommer från kon och som innan bevisat fanns det inte stärkelse i mjölk som smör är gjort på. Felkällan var att smöret först legat på en macka bestående av stärkelse.
 Laborationen ägde rum i en laborationssal där hygienen inte var den bästa. Provrörens kanter var täckta med rester från andra laborationer och mortelns insida var fettig. Om andra matvaror omedvetet fanns med i ett provrör som skulle påvisa protein, monosackarider, stärkelse eller fett blev resultatet otydligt. Detta hände när monosackarider skulle påvisas i bönor.

Som bild 4 visar har inte bönan mortlats ut helt i provrör 1. Färgskiftningen till lila i provrör 3 har bara skett på ett litet parti. Detta beror på att matvarorna inte blandats ut ordentligt med CuSO4 och NaOH vilket påverkar resultaten så att de blir mer svårtolkade. Bönan ändrade knappt någon färg när test för protein gjordes, men ute i kanterna av de små bitarna i provröret kunde man se en färgändring vilket ändå typ de ett positivt resultat. Alla tester blev inte lika violetta som de ska bli om de innehåller protein eftersom de inte var utblandade tillräckligt mycket. Matvarorna var i fast form och för att göra testerna för protein och monosackarider behövdes de i flytande form.

Detta är ett kvalitativt test där det enda laborationen visar är om en matvara innehåller ett ämne, alltså inte hur mycket. I bröd finns det fett men i jämförelse med stärkelse är det nästan ingenting. Därför var det svårt att tolka fettestet för bröd.

Kemisk teori:

Det finns fett i bröd eftersom man tillsätter det vid bakningen.
 Stärkelse finns i bröd eftersom brödet är bakat på sädesslag. I t.ex vete finns det stärkelse då veteväxten lagrar energin som skapas av CO2, H2O och UVA-strålning. Alltså kan växter omvandla socker till stärkelse.

Ost kommer ifrån komjölk vilket i sin tur innehåller protein. Protein används för att bygga upp celler och för att reparera dem. Därför finns de i komjölk eftersom kalvarna dricker mjölken för att växa och för att bygga upp ett bra immunförsvar.
 Osten innehåller också fett eftersom det är en av de är en av de tre största beståndsdelarna i mjölk. Det tillsätts också fett vid tillagning av ost.

Den kemiska teorin om varför det finns protein och fett i mjölk skrivs i texten ovan.
Moroten var som innan nämnt svår att bedöma eftersom det tog längre tid för provröret att ändra färg när sockertestet gjordes och efter att jod (I) droppats på moroten syntes små prickar på moroten. Detta betyder att det finns kolhydrater i morot men man kan inte säga hur lång molekylkedjan är. Eftersom det tog längre tid vid sockertestet innehåller moroten polysackarider men molekylkedjan består av färre än 300 sockermolekyler.

I potatisen finns det stärkelse av samma anledning som det finns stärkelse i vete. Istället för att lagra energireserv som skapas av fotosyntesen i strån lagrar potatisen det i sina rötter.
 Det positiva resultatet på monosackarider skedde eftersom potatisen blivit kokad värmd vilket är en början till nedbrytning. När stärkelse bryts ner blir det monosackarider.

Protein finns i bönor eftersom bönor är mycket bra på att ta upp kväve. Kväve behövs för att bilda protein.
 Precis som jag beskrev hur fotosyntesen fungerar, lagrar också bönväxten sin överskottsenergi. Detta blir då ett resultat av ett böna som växer som en frukt utanpå växten. Därför finns det mycket stärkelse, energi, i bönor.

Av samma anledning som det finns protein och fett i mjölk finns det protein och fett i smör eftersom det också från början kommer från mjölk. 

Utifrån mina kunskaper kan jag se tre stycken samband. Det första rör sig om var det finns stärkelse. Stärkelse finns bara i vegetabiliska matvaror av de som jag provade vid min laboration. I vegetabiliska matvaror finns det inget fett och inget protein, förutom i bönor. De grönsaker som jag testade lagrar inte fett utan istället socker. I mjölk finns det inte stärkelse eftersom överskottsenergin hos en ko sätter sig som fettreserv runt organ och mjölken blir då fetare.

Detta är en skillnad mellan de tre helt vegetabiliska och de tre animaliska råvaror som jag testade. Växtriket lagrar överskottsenergi som kolhydrater och djur lagrar överskottsenergi som fett.   

Stonecold- article

In the calm quarter around Nine Mornington Place the commotion has been maximum the last few days. Police cars, doctors, journalists, curious Londoners, and most of all, dossers have been seen around there. The streets has been filled by stinking dossers in worn clothes. Around the place of crime there has been well payed workers to beg from in the quarter and that’s the reason all the dossers has been gathered around the flat. You might think they have no guts at all to show up at these circumstances but the truth is that they have no chose. The poor ones have only seen fuss as an opportunity to earn some coppers.

The seven corpses that was found in a former soldiers basement was identified as dossers from London. The lack of family members did the progress for the police very difficult since no one was missing the dossers. When I asked a police man who sent in the tips of the flat he wouldn’t tell me, but I could tell he didn’t know. So I thought I would find out my self The unknown shouldn’t be to hard to find. I started looking for this hero. In my mind I pictured a handsome man in his early 40‘s with a black coat and shiny boots. But there was no hero like that to be found. I later found the real hero being much more interesting then a happy worries less man. 

 
The man, or shall I say boy, who send the cops to the flat was paralyzed of fear when he was caught by me and my photographer on a pizzeria in the ruff parts of London just an hour after the police arrived to the flat. We asked him why he left so quickly but he answered that he didn’t want any interview, and any less any pictures to be taken. Later on he became a little more relaxed and I read him like a book. Believe it or not, he was as poor and homeless as the queen is rich. He was a dosser, just like the one that was found dead in the flat. From the judge of his face there was more burdens then being homeless. He went to the flat were the corps was found to look for his lost friend how had vanished some weeks before. To his dismay his friend was found dead in the basement of the flat of crime.

The strange happenings in the flat in Nine Mornington Place weren’t enough to make the Londoners open there eyes to the poor and miserable ones. Still people are passing by the homeless on the streets without a notice. I cannot more then wonder in which direction England is going if we are starting to kill each other for their miserably. In my opinion it isn’t the homeless fault their are being homeless and poor. They are just a concrete result of the society’s way of ignoring some problems and shut some people out. Next time you pass a dosser in worn clothes on the street don’t look away. Meet his eyes. They are the victims and they need help instead of week people who doesn’t stand up for them. A job, or at least some coppers, would fit them better.

And you out there who think the homeless only buy drugs for the money you donate  you are probably right. They just don’t get enough money to keep the hunger away, something the drugs is pretty god at.

Kycklingsås!

Här kan du läsa mitt HKK-arbeta där jag har lagat en maträtt och utvärderat den utifrån hälsa, ekonomi och miljö!

My dream job!

This is my book about my dream job.

London Calling

Popularitetsspel

Här kan du läsa min krönika om popularitet.

Solstrålar över Konungarnas Dal

Här kan du läsa mitt reportage om utställningen om Tutankhamun som vi var på i förra veckan.

Mårten Sax och bokklubbens död

Efter fyra veckors skrivande har jag nu blivit klar med min deckare. Läs den här!

Friendship

When I think of a good friend I think of someone who understands me. In a friendship I think it is important that you can be honest and that your friend listens to you and that you listen back. If both of us are speaking the truth it will be so much easier to trust each other.

I like to tell secrets and to talk gossip with my friends, but secrets always find a way of coming out. Therefor I have to trust my friend, and he/she has to trust me back. That is what I think is the basic of a friendship, or any other relationship. But you shouldn't forget to have fun! I want to laugh with my friends, and sometimes laughing with my friends can make me forget bad things in my life. I hope that my friends feel the same, that a good laugh is cheering everyone up.

Something that I feel good about is that if I and my friend are fighting, we will find our way back again. In a really good friedship I think that you maybe fight more than you would do if you weren't so close. What I've been told, is that the people that you fight the most, are the people that you care the most about. Even if I respect my friend I can't give up without a fight if I think that he/she is wrong.

I think it is nice to have many friends because then you can do so much more that if you are just two. But I think that I would feel kind of lonley even if I had maybe ten friends around me. What I really need is someone to talk to, like I said. In every circle of friends that I'm in there is always someone that I like more and that I am closer to. That is what I think would be the best: many people that you care for and have lots of fun with, but there is still one that is your best friend!

Utvärdering Kondition

När jag sprang min runda i går så kändes det jättebra! Jag orkade spring hela rundan utan att stanna och jag känner mig väldigt nöjd! Mitt mål var att jag skulle kunna springa längre utan att stanna och att jag inte skulle bli lika trött. Det kändes mycket lättare att springa och jag blev inte så häftigt andfådd som jag blev för fem veckor sedan. Jag tyckte faktiskt att det var kul att vara ute och springa igen, något som jag inte känt på länge. Jag kan då utan tvekan säga att min träning har gett resultat. Jag har verkligen försökt att pressa mig själv lite till under idrottslektionen och dansklasserna, och jag har hela tiden haft mitt mål i huvudet. Precis som jag trodde så skulle tanke på att springa utan att det kändes tungt, vara motiverande för att orka lite till.

Jag har blivit starkare mentalt också, jag tror på mig själv och jag har kommit över den tanken att jag inte orkar. Innan jag började mitt mål för fem veckor sedan trodde jag att det var ett problem, ett jag inte trodde på mig själv. Det stämde nog för nu har jag insett att jag verkligen har en bra kondition och att jag orkar mer bara jag tror på mig själv. Det blev lättare att springa igår då jag hela tiden peppade mig själv och intalade mig att jag sprang på världsrekordet.!

När jag sprang rundan så hade jag musik i öronen, för jag har märkt att jag tränar bättre när jag blir peppad av musik. Jag hade gjort en spellista med låtar så var snabba och hade mycket trummor i sig, så att pulsen kom i takt med mina springsteg. Den sträckan som är från skolan bort till Alfa Laval tycker jag fortfarande är den jobbigaste, men jag kom över den spärren. När jag sprang så körde jag med små korta mål, t.ex att springa bort till huset och sedan till trädet, sedan till lyktstolpen, så att det blev som små etapper. Det hjälper mig speciellt om det är en sträcka som är rak och lång där man ser slutmålet om en kilometer. I vanliga fall skulle jag gett upp när jag kommit förbi 4H-gården och busstationen Gunnesbo-gård, men jag fortsatte för jag ville verkligen bevisa för mig själv att jag hade förbättratsgenom att springa hela tiden. Efter att jag sprungit förbi det delmålet, förbi 4H-gården, kändes det lättare. Det gick snabbt att springa den långa sträckan förbi stationen och jag kände att jag hade krafter kvar. Då försökte jag springa lite snabbare och ta längre steg de sista hundra meterna.

Att skriva träningsdagbok har varit ett bra sätt för mig att reflektera över mitt tränande, och att se att jag har förbättras. Det har varit bra att ha ett mål som sträcker sig över hela min träning och det tror jag att jag ska fortsätta med. Det gör att jag orkar mer och vill lite till när jag dansar och har skolidrott. Jag har märkt utifrån mina inlägg att jag är mer entusiastisk till träningen i början av veckan och i slutet är jag inte lika sugen på att sticka och dansa. Jag tror att det är för att jag blir tröttare och tröttare ju längre veckan går. Ibland äter jag lite ojämnt, ibland lite och ibland mycket och jag borde hålla mer en jämn nivå. Jag har lärt mig att det är viktigt att äta ordentligt innan jag ska träna, för det märks tydligt om jag är mätt eller hungrig när jag tränar. Då orkar jag mer eller så tar jag inte i. Efter min träning på kvällen har jag ofta tagit mig ett äpple för att få i mig något sött. på kvällen eftetr en träning är det lätt att jag blir sötsugen men då hjälper det att ta en frukt. Fruk äter jag också i om dagarna i skolan för att orka nästa lektion. Jag har också börjat äta mer grönsaker efter sommarlovet. Ju mer jag äter av det desto godare blir det. Jag behöver mycket grönsaker eftersom att jag tränar mycket, med vitaminer och mineraler. Likaså behöver jag sömn. Nu när jag tränar så mycket har jag insett att sömnen och att somna i tid är väldigt viktigt så att jag orkar träna "rätt" och inte skadar mig.  När jag sover eller har mina vilodagar (onsdag+söndag) så har mina muskler tid att bygga upp sig igen. Att träna 4 ggr. i veckan + idrottslektionerna är krävande men jag tycker ändå inte att det är för mycket. På helgen, som jag sa, tar jag igen mig och då har jag också tid för andra saker, så som kompisar och läxor. Jag är glad över att jag har så bra lärare i dans som vet så mycket om vad som är bar för kroppen så att jag inte skadar mig. Jag tycker att det är kul att dansa och det är det som håller mig kvar, eftersom att jag vill lära mig mer.


Orienteringen var nog den delen som jag är mest nöjd över, eftersom att jag sprang mycket den dagen. Det låter kanske konstigt men det kändes som om jag kunde andas "större", eller ta in mer luft i minan lungor. Det kan såklrt vara något jag inbillar mig, men det känndes väldigt bra. Jag tror att det hade stor nytta för min kondtionsträning och jag är glad att jag var med även om jag var skadad.

Under idrottslektionerna har jag varit aktiv och verkligen tagit i för att bli starkare. Det roligaste och kanske det som gav mest var nog skidskytten, för där tävlande vi i lag. Jag vet nu att jag orkar mer när det är en tävling och att jobba i lag gör att jag pressar mig lite till för att göra laget stolta över min insats.

Under dess veckorna har jag varit skadad och har därför ibland tagit det försiktigt under träningarna, eftersom att jag inte vet vad det är som är skadat i min höft/ljumske. Det gör att jag är ännu mer stolt över min insats under idrottslektionerna. Jag tycker att jag har uppnått mitt mål genom att ha varit aktiv under mina träningar och då förbättrat min kondition. Jag har även börjat tycka att det är kul att springa!

Ljudet hastighet

Syfte: Att undersöka ljudets hastighet i luft.

Material:
rör
linjal
stämgaffel
stativ
plastcylinder
vatten

Utförande: Jag och min lab-kompis Sara fyllde plastcylindern till hälften med vatten och stoppade ner röret i den. Röret hade vi i sin tur spänt fast i stativet. Över röret höll den ena av oss sedan stämgaffeln som vi hade slagit till så att den lät. Den andre reglerade längden på röret genom att flytta järnet som vi spänt fast röret i, upp och ner. På så sätt kom vattnets yta på olika ställen förhållande till röret.

Resultat: Efter att ha provat oss fram med olika längd på röret hittade vi ett resonansläge när röret var 18,2 cm långt. När vi visste luftrörets längd kunde vi räkna ut ljudets våglängd. Då tog vi luftrörets längd i meter, 0.182 meter, multiplicerar med fyra. Då fick vi fram att ljudets våglängd och för oss var den 0,728 meter.

Utifrån detta resultat kunde vi också få fram ljudets hastighet. Då tog vi våglängden gånger de svägningstal som stämgaffeln hade.
=> 0,728x440 = 320,32m/s

Vårt försök gav att ljudets hastighet var 320 m/s.

Sedan räknade jag ut att vi kunde hitta det andra resonansläge. Jag antog att luftröret vid det andra resonansläget skulle vara dubbelt så långt som vid det första. 

Luftrörets länd vid det andra resonansläget borde då vara 0,364m. Vi kontrollerade sedan att detta stämde och mätte luftrörets längd och det var lika långt som jag räknat ut. Eftersom att det första resonansläger motsvarade 1/4 våglängd så var luftrörets längd vid det andra resnonansläget lika långt som en halv våglängd. Därför tog jag 0,364m gånger 2 för att få fram hela våglängden.

Sedan gjorde jag samma uträkning som innan för att få fram ljudets hastighet.
=> 0,364x2x440=320,32m/sek

Slutsats:
Ljud skapas genom vibrationer i ett materia. Ljudets hastighet beror på vilket materia det färdas i. ex i luften färdas ljudet i 340 m/sek. Enligt våra resultat var ljudets hastighet 320 m/s och orsaken till varför vi inte fick det exakta värdet kan ha varit för att det var svårt att höra var ljudet var starkast. Det var även svårt att mäta exakt. Om man räknar baklänges så skulle vi funnit resonansläget då luftröret var 19,3 cm långt.

När ljudet kommer ner genom luftpelaren så reflekteras det mot vattenytan. Om ljudvågorna som går ner mot vattenytan och de som har reflekteras kommer i takt och svänger samtidigt så förstärks tonen. Det blir resonans.

Luftrörets längd vid resonansläge ett är en fjärdedel av tonens våglängd och våglängden på luftrörets vid den andra resonansläget är halva våglängden. Ljudets hastighet var samma vid resonansläge ett som två.

    Uppställningen av vårt material. Bilderna är tagna av Sara